Pour
atteindre leur idéal qu’est Jésus, les filles et les garçons suivent une
formation parallèle de quatre étapes dites « voyages » qui
correspondent à quatre années scolaires. Chaque voyage expose un programme de
trente leçons à adapter avec le milieu. Ils vivent en commun les principes
« POPVAP » : Persévérance, Obéissance, Piété, Vérité,
Amour et Pureté, et en particulier la devise « Prenons courage »
pour les garçons et « Servir et faire plaisir » pour les filles.
Afin d’en faire des êtres équilibrés dans la société, leurs leçons
visent à la fois une formation doctrinale, religieuse et spirituelle, pratique,
morale et civique.
Les
quatre voyages sont désignés par des noms de villages ou cités fréquentés
par Kizito ou Anuarite ou se trouvent le long du chemin de leur « Calvaire ».
Chacune des étapes est caractérisée par un slogan. Durant la première, les
enfants désirent changer leur vie pour devenir des baptisés conscients et
fervents. D’où le slogan « Notre salut est dans la vie chrétienne ».
A la seconde, ils veulent assimiler leur foi chrétienne, être bien initiés et
devenir des jeunes qui entraînent les autres vers le bien. D’où le slogan
« Foi et bonté ». A la troisième, ils apprennent à devenir utiles
dans la société suivant le slogan « Utiles dans la société ». A
la dernière étape, les KA achèvent leur formation par plusieurs épreuves,
techniques et enseignements conformément au slogan « Toujours amis de la
Vérité ».
Les
membres du groupe s’appellent entre eux Kizito ou Anuarite et se saluent en
disant « Salamu » (paix) et en répondant « Amani »
(paix). Leurs responsables sont appelés « Yaya » (aîné) tandis
que l’aumônier se dit « Mapera » (une déformation de « mon
Père » qui date du temps de St. Kizito).
Cette
formule d’initiation a été conçue par un groupe de huit grands séminaristes
de Kinshasa, le 17 novembre 1979 pour les Kizito, et par un autre groupe
d’ecclésiastiques le 11 avril 1982 pour les Anuarite, dans le but
d’encadrer les préadolescents entre l’âge de la catéchèse préparatoire
à la première communion et et celui de l’admission dans les « Bilenge
ya mwinda », mouvement fondé en 1972 par Mgr. Matondo Kwa Nzambi, évêque
de Basankusu.
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24 août 2007 - Site perso de jbmusumbi, o.m.i. - Merci de vos
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