3. Vivre avec le Christ

 

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Il ne suffit pas de vivre comme le Christ en imitant humble­ment sa conduite extérieure. Il faut surtout “vivre avec” lui, c'est-à-dire par­ta­ger son intimité.

En effet, qui pourrait pré­tendre marcher à la suite de Jésus sans une vie de prière personnelle, sans faire lui-même l'expé­rience de Dieu qui enrichit la vie de l'Eglise et son apostolat ? La vie religieuse implique donc une vie mystique : elle est im­possible à celui qui n'a pas un sens pro­fond de Dieu, une expérience spiri­tuelle sérieuse et profonde, très loin de l'exaltation sentimentale et passagère.

Or, beaucoup, dans nos communautés, prient par pur forma­lisme. Dans des maisons de formation, par exemple, combien ouvrent leur bréviaire quand la commu­nauté demande que l'office soit récité en privé ? Beau­coup n'osent pas parler de leur ex­pé­rience personnelle de Dieu, moins encore de l'expérience mys­tique communautaire exigée des religieux aujourd'hui, en dépit des célébrations eucharistiques souvent exubérantes. Le laisser-aller se voit également dans la pratique du sacrement de la ré­con­ciliation. Les jeunes y croient-ils encore aujourd'hui ? La si­tuation devient plus inquiétante après la formation première : lorsqu'il y a manque de prière communautaire, de temps de récol­lection et de renouvellement dans bon nombre de communautés, dévorées par un prétendu zèle “apostolique”. Alors la vie devient superficielle. La vraie communauté spirituelle est celle dans la­quelle tous, d'un même coeur, sont assidus à la prière (Ac 1, 14).

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