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La spiritualité du muntu est centrée sur les concepts « vie et mort ». La vie étant une réalité sacrée, elle reste le centre de son existence. De même le concept de mort est intimement lié à la vie. Dans le vécu de tous les jours, la vie est conçue par le muntu comme une lutte engagée contre tout ce qui provoque la mort, bien que celle-ci ne soit qu’un pas vers une vie de l’au-delà, une vie avec les ancêtres. Cette façon de oncevoir la vie et la mort est un atout des cultures africaines en général et du muntu en particulier. Pour saisir et vivre d’embrée le message pascal, c’est-à-dire la mort et la résurrection du Christ, nous pouvons et nous devons donc en tant qu’Africains, nous référer à notre héritage ancestral.

Dans ce troisième chapire [de notre travail de fin d’études], nous voulons saisir en premier lieu le sens et la célébration de la vie et de la mort dans le monde bantu. Il nous faut étudier la vie dans son processus global : naissance et séjour terrestre, mais aussi la mort et l’au-delà. Puis viendra la lumière du Christ pour introduire le muntu dans la vie des enfants de Dieu. Ces étapes successives dans le déroulement de la vie feront l’objet des différentes articulations de ce chapitre.