Conclusion

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Dans les instructions et directives de l'Episcopat du Congo ( Zaïre à l'époque) sur " La vie consacrée dans l'Eglise particulière du Zaïre ", il est dit ceci au n° 266 : " La rénovation adaptée de la vie religieuse comprend à la fois le retour continu aux sources de toute vie chrétienne ainsi qu'à l'inspiration originelle des instituts et, d'autre part, la correspondance de ceux-ci aux conditions nouvelles d'existence. " (La vie consacrée dans l'Eglise particulière du Zaïre. Instructions et directives de l'Episcopat, Kinshasa.

La recherche de nouveaux chemins et d'une vie religieuse significative pour l'Afrique avait donc été en 1986, une des préoccupations de nos autorités ecclésiastiques. Ce début du troisième millénaire nous relance le défi.

 Il est à noter que l'Afrique contemporaine baigne dans ce monde qui roule à la cinquième vitesse dans tous les domaines : Dans la performance, l'adaptation des moyens techniques…. C'est une perspicacité jamais égalée depuis le vingtième siècle pour répondre efficacement aux attentes et aux besoins des hommes. Outre les éléments négatifs de ces mutations, nous retrouvons des aspects bien positifs que les personnes consacrées devraient aussi considérer. Relevons notamment cette acuité aux problèmes généraux de la population, l'aptitude aux changements, aux remaniements périodiques, la capacité d'initiative et d'imagination.

Dans l'histoire de l'Eglise, la vie religieuse a toujours été à l'origine du progrès social ; Aujourd'hui encore elle a cette mission, étant toujours la mémoire vivante de Jésus Christ libérateur de tous les temps et de tous les hommes. C'est ainsi que l'Afrique ne saurait avoir " la vie en plénitude " sans l'amour et l'engagement de ces hommes et de ces femmes choisis par Dieu, sans " l'être avec " de ceux-ci au cœur de ses vicissitudes et de ses cris. Et ce renouveau de la vie religieuse passe inévitablement par une remise en question de nos méthodes de formation.

Ainsi, laissons-nous interpellés, concrétisons notre vocation et cherchons inlassablement à former ou mieux encore, à éduquer des religieux(ses) adultes, intégrés personnellement ; Des religieux(ses) qui épousent réellement la culture de la vie religieuse. Des personnes engagées dont les paroles et les actes disent Jésus Christ, Lumière sur le boisseau qui éclaire le chemin de l'Afrique vers la vie en plénitude et qui ne sauvera celle-ci que par les Africains eux-mêmes ; Qu'ils soient des africains natifs ou des africains de cœur! Car dans le christ il n'y a plus ni peuple, ni race, ni nation.

Terminons avec ce chant qui en dit beaucoup sur notre mission :

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