6.4.1. Discernement et recrutement  

 

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Dans les églises particulières africaines existent aujourd’hui plusieurs agents pastoraux, religieuses ou religieux, directement engagés dans la pastorale des vocations. Ils ont pour tâche de coordonner les efforts communs pour l’éveil et la culture des vocations religieuses/ou sacerdotales. Ces efforts et méthodologies, combien louables, sont parfois laissés aux seules initiatives des individus au lieu qu’ils s’inspirent de l’ensemble de la politique pastorale générale du diocèse ou de la Province.

Les raisons pour lesquelles les résultats de cette pastorale ne sont pas à la hauteur des attentes pourraient être le manque de cette vision globale interne, unifiée et définie.

Les méthodes habituelles de recrutement, qui ont fait leurs preuves par ailleurs, ont besoin d’un souffle nouveau qui est un apostolat auprès des jeunes et des familles. Il ne s’agit pas d’abord d’être déjà à la recherche des candidats, des vocations mais de les aider à s’éveiller à leur vocation chrétienne.

Il s’avère impérieux que pour découvrir ces vocations et les accompagner, la piste de la pastorale des jeunes, la rencontre dans leur milieu de vie, la connaissance de leur culture, la visite des familles est la mieux indiquée, car cette approche permet une proximité qui permet de requérir la compréhension et la collaboration de la famille. On ne pourra pas faire l’économie d’expliquer aux parents les valeurs de la vie religieuse, les sacrifices qu’elles sont appelées à consentir du point de vue économique ou en voyant leur fils partir en mission.

Une animation sur le discernement au plan local donnerait la chance à tous ceux/celles impliqués dans ce ministère de se sentir solidaires ; cette solidarité permettra une collaboration qui rendra cette pastorale plus efficace et dynamique. La crédibilité dépend aussi de cette collaboration qui évite des disparités même si chaque groupe garde la spécificité de son orientation (religieuse ou sacerdotale).

Pour une pastorale efficace et efficiente, ces personnes devront aussi bénéficier d’une formation qui les habilite à assurer leur ministère avec compétence. Comme nous l’avions dit plus haut, la formation intellectuelle, psychologique et humaine du formateur/formatrice permet d’aborder ce ministère avec moins de complexe.

A chaque époque ses grâces. Du point de vue des vocations à la vie religieuse ou sacerdotale aujourd’hui, l’Afrique ne peut pas se plaindre du nombre des jeunes qui manifestent le vif désir de se mettre à la suite du Christ. Il s’avère donc nécessaire de trouver des hommes et des femmes dévoués pour les découvrir, les accompagner en les aidant à purifier leurs motivations pour un engagement qui plaise à Dieu.

La purification des motivations exige de la part de ceux et celles chargés du recrutement ou simplement de la pastorale des vocations une approche d’écoute, de proximité, de compréhension et de connaissance des situations. C’est quand une vocation a été accueillie dans ces conditions qu’elle peut éclore dans la sérénité et la confiance, la joie et la paix, et qu’elle pourra réellement s’attacher, tout au long de son processus formatif, à l’objet de son amour, de son idéal.

            Il ne serait pas exagéré de souligner déjà à cette étape de recrutement qu’un aspirant à la vie religieuse doit savoir, tant soit peu, à quoi il voudrait s’engager. Devenir religieux est une marche à la suite du Christ avec toutes les exigences qui en découlent et non un cursus honorum (une carrière). Les valeurs évangéliques doivent être posées dès le début comme critères de choix. C’est ainsi que nous en appelons à l’honnêteté des responsables d’être clairs avec les jeunes. Il faudra, pour mieux assurer l’avenir de la vie religieuse, éviter de placer la barre trop bas.

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