Action et contemplation

Le théologien allemand Moltmann affirme à travers ses différents écrits que nous avons été créés pour la gloire de Dieu. Et cette gloire aux yeux de saint Augustin n’est rien d’autre que l’homme debout. Nous revenons au concept de «debout». C’est un terme qui introduit des hymnes de l’Avent dans la liturgie des heures et des livres de chants. Il peut donc être perçu comme un concept opératoire.

L’invitation pressante que nous lance le temps de l’Avent peut être intitulée «Debout, car le Seigneur vient.» Ainsi, levons nos yeux car notre rédemption approche. Le devoir chrétien nous rappelle cette invitation aux Thessaloniciens: nous sommes les fils de la lumière, les fils du jour. C’est pourquoi le jour du Seigneur ne nous surprendra pas comme un voleur. (Lire 1 Th 5, 1-24)

Dans la même ligne d’idée, saint Paul insiste pour que nous ne soyons pas endormis comme les autres, mais éveillés. Nous nous retrouvons à l’intérieur de la réalité centrale de l’Avent: être debout. Pourquoi devons-nous être debout? C’est sans doute parce que notre conscience est tout le temps étouffée par les forces de la pesanteur de différents maux qui nous assaillent au point de sombrer dans l’oisiveté, la routine, la monotonie, le manque de confiance en soi et de créativité. Autant d’éléments qui diminuent la qualité de rendement que l’Eglise ou le monde attend de nous en tant que chrétiens ou des personnes consacrées.

Or, dans la logique de l’attente, l’objet de notre quête nous presse tellement que nous ne pouvons plus lui rester indifférents. Nos différentes actions se situent donc dans la perspective de la contemplation de Dieu car c’est Dieu qui nous oriente vers lui. Ainsi, si l’espérance peut être considérée comme la vertu de l’homme en chemin face aux obstacles de la vie à surmonter afin de parvenir au Royaume promis, l’attente ne devrait pas se passer dans la passivité. Au contraire, nous devons nous efforcer d’adopter de nouvelles stratégies susceptibles d’aider davantage à harmoniser la marche vers ce Royaume de justice, de paix, d’amour, de joie et de bonheur éternel.

Saint Paul toujours dans l’épitre aux Thessaloniciens, nous propose des actes que nous devons réveiller en nous pour hâter la venue du Seigneur. Ce sont des actes concrets et des moyens qui peuvent nous aider à établir un plan d’action durant ce temps de l’Avent. (Lire 1 Th 5, 12-28)
• Avoir des égards pour les autorités: estime et amour
• Vivez en paix entre vous
• Reprenez ceux qui vivent de manière désordonnée
• Donnez du courage à ceux qui en ont peu
• Soutenez les faibles – soyez patients envers tous
• Ne rendez pas le mal pour le mal
• Recherchez toujours le bien entre vous et à l’égard de tous
• Soyez toujours dans la joie
• Priez sans cesse
• Rendez grâce en toute circonstance.

Et saint Paul de conclure: «… que votre esprit, votre âme et votre corps soient parfaitement gardés pour être irréprochables lors de la venue de notre Seigneur Jésus Christ.» Nous pouvons nous approprier de ces consignes – en étant sobres, revêtus de la cuirasse de la foi et de l’amour, avec le casque de l’espérance du salut (1 Th 5, 8). La liste peut être prolongée: Lc 3, 10-14: le partage, la non-violence, la modestie; Gal 5-16-25: marcher sous l’impulsion de l’Esprit, … les fruits de l’Esprit.

A chacun de faire un projet de vie, se fixant un objectif ou deux à réaliser pendant ce temps de l’Avent.