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Día
5. Viernes 5 de Septiembre 08 |
En este último día de la sesión,
nuestra oración matinal ha estado centrada en la palabra “Oblatos”
de María Inmaculada. Poniendo en evidencia el lugar de María,
nuestra Madre, en nuestra vida misionera, hemos continuado la meditación
sobre el documento de Aparecida. El párrafo sobre la conversión
personal (tema de nuestro próximo Capítulo General) ha retenido
mi atención: |
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"La
conversión personal despierta la capacidad de someterlo todo al
servicio de la instauración del Reino de la vida. Obispos, presbíteros,
diáconos permanentes, consagrados y consagradas, laicos y laicas,
estamos llamados a asumir una actitud de permanente conversión
pastoral, que implica escuchar con atención y discernir “lo
que el Espíritu está diciendo a las Iglesias” (Ap
2,29) a través de los signos de los tiempos en los que Dios se
manifiesta” (nº 366) |
El
resto de la mitad de esta jornada de clausura ha estado reservado a un
trabajo en pequeños grupos y a una puesta en común en la
plenaria, sin olvidar la evaluación individual de la sesión
y la Misa de clausura presidida por el nuevo presidente de la región,
Miguel Fritz. Las preguntas propuestas para los grupos consistían
esencialmente en discernir los nuevos desafíos de la Región
de América Latina a la luz de todo lo que ha sido dicho durante
esta sesión, y a precisar los temas que merecen ser profundizados
durante los tres próximos años. Una forma de dar un mandato
claro al nuevo equipo del Ejecutivo. |
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Como
repuesta, los grupos de reflexión han indicado varios temas de
interés regional que el Ejecutivo podrá trasformar en prioridades
para la buena marcha de la región. Yo destaco al azar algunos temas
sobre los cuales se ha insistido mucho: la formación primera y
continua de los oblatos, la vida comunitaria, la conversión individual
y comunitaria, la identidad oblata, la promoción y formación
de laicos, la reestructuración, la consolidación de casas
de formación y la colaboración con las otras regiones. |
| Para completar el compartir, Chicho Rois, consejero general por Europa y responsable del comité interno de la misión con los jóvenes, ha rendido cuentas de los últimos eventos de Australia especialmente el Congreso Internacional para los jóvenes y la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ) con el Papa Benedicto XVI. Ha exhortado a la asamblea a navegar por la página web reservada a la juventud oblata (www.omiyouth.org ) para encontrar allí la documentación necesaria y sobre todo la Declaración conclusiva del Congreso. Ha precisado que, en adelante, conviene hablar de misión con los jóvenes en lugar de ministerio para los jóvenes. Esto parece más significativo y más coherente con las aspiraciones carismáticas. |  |
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A
continuación, poco antes de la Misa de clausura, el grupo ha querido
resaltar este acontecimiento con una foto de familia. La foto reúne
a los participantes de la sesión conjunta, a saber, los miembros
del Gobierno Central, los miembros de CIAL (Provinciales y Superiores
de Delegación y Misión) y los invitados especiales (Comité
regional de la misión y el representante regional del Comité
general de la formación). Después ha venido el momento esperado
de la Acción de Gracias, la Eucaristía. Este fue el momento
oportuno no solamente para los agradecimientos sino también para
los regalos simbólicos. |
Conviene
destacar finalmente un detalle no de menor importancia sobre la diversidad
cultural de esta región. Durante los tres días de sesión
las misas han estado dichas en tres lenguas diferentes: francés,
portugués y español. Nada que lamentar del lugar escogido.
Hemos estado muy bien tratados y todo ha marchado bien a parte de algunos
problemas con la wireless, la conexión inalámbrica de internet. |
| Como durante la Intercapitular de Octubre de 2007 en África del Sur, Ayaas agradece sinceramente a Chicho por haber traducido sus comentarios al español. Está claro que se trata de una prensa libre e informal, sin pretensión de exhaustividad, que no compromete a su autor más que en cubrir la sed de comunicación. |  |
| Gracias por vuestra indulgencia y también por vuestra oración por el Gobierno central que continúa en este lugar para su retiro anual, del 6 al 12 de Septiembre. Será animado en inglés por el Padre Leo Guilmette, omi, misionero en Paraguay. Hasta pronto sobre la Red! |
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Día
4 : Jueves 4 de Septiembre 2008 |
Como
habitualmente, este segundo día de a sesión conjunta ha
comenzado con la oración matinal centrada sobre la palabra “Misioneros”.
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Después
de escuchar una carta del Fundador sobre las motivaciones de la misión
Ad Gentes (Carta al P. Ricard, 6 de Diciembre de 1851), hemos sido invitados
a resumir con una palabra-clave la situación de cada país
donde estamos presentes en esta región, de escribir esa palabra-clave
sobre un trozo de papel y pegarla sobre el país referido utilizando
los dos mapas geográficos situados en la capilla. |
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Después, bajo la forma de la oración universal, cada uno de los que han respondido a este ejercicio (superiores mayores) ha explicado el sentido de la palabra elegida. Este momento precioso nos ha permitido conocer las expectativas y las preocupaciones de cada territorio misionero y de orar por la paz en el mundo. He aquí lo esencial del mensaje: Brasil: vigor de la misión; Bolivia: discípulos-misioneros; Colombia: Libertad y paz; Cuba: Solidaridad y justicia; Guatemala: Indígenas; Haití: Seguridad; Méjico: Reconciliación y orden en la sociedad; Paraguay: Nueva esperanza; Perú: justicia, paz y la integridad de la creación; Uruguay: Recomenzar e intentarlo todo; Venezuela: Paciencia. Los representantes de las otras Unidades estaban ausentes de la sesión. |
El
resto de la jornada estaba reservada a la presentación del documento
de Aparecida por el Comité regional de la Misión y a profundizarlo
en los grupos de trabajo. |
| El P. Gregorio Iriarte y su equipo nos han hecho conocer el esqueleto del documento en el que el principal objetivo es el de hacernos conocer el verdadero rostro de Dios revelado en Jesucristo. Lejos de entrar en los detalles, me permito indicar algunos puntos que han retenido mi atención. |  |
| El más importante es el de proponer una reflexión y ver el impacto del documento sobre la vida de los oblatos. Parece que Aparecida está en perfecta armonía con las Constituciones y Reglas. Los Oblatos se encuentran en el documento sin dificultad mayor. A pesar de eso el documento contiene algunos límites. La gran crítica viene sobre su título “Discípulos y misioneros”. Por su vocación, todo discípulo es misionero porque Dios siempre llama para la misión.. |
En su comentario crítico, Gregorio ha insistido sobre el hecho que si Dios es Amor el infierno como un lugar físico no existe. El infierno es una opción personal, pero no es Dios misericordioso que envía la gente al infierno. Los misioneros han cometido frecuentemente el error de presentar a Dios como castigador. Anunciar la Buena Noticia (kerygma) significa decir que Dios es Amor y no que Él nos castiga por nuestros pecados. ¡Esto es contrario a la Buena Noticia! En nuestra predicación, dice Gregorio, nos quedamos demasiado en un nivel intelectual sin atender al corazón de los cristianos donde reside el Señor. El acento puesto sobre los sacramentos y ritos hace perder el sentido del encuentro carismático que se opera esencialmente en el corazón. En resumen, todavía no somos capaces de convencer a la gente para que acepte a Cristo en su corazón. |
Personalmente pienso que ciertos aspectos del pensamiento
de Gregorio son discutibles. Pero gracias al documento de Aparecida, la
región espera, entre otras cosas, que en adelante los miembros
vivirán gozosamente como cristianos convencidos de su vocación
de misioneros y discípulos de Jesucristo; que favorecerán
la colaboración con los laicos, corresponsables en el anuncio de
la Buena Noticia y la participación activa de las mujeres en la
vida de la sociedad y de la Iglesia; que se respetará más
a los pueblos indígenas y a los Afroamericanos y que harán
de América latina un modelo de reconciliación, justicia
y paz. |
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Muchas preguntas se hicieron para profundizar en los grupos. Yo las resumo en una doble preocupación: ¿Cuál es el impacto real del documento en la misión oblata en América Latina? ¿Se puede considerar como una herramienta de trabajo para mejorar la calidad de nuestro estilo de evangelización? Las opiniones están muy divididas. Algunos afirman que Aparecida es una nueva visión sobre la Iglesia y el mundo y una mayor proximidad a los pobres. Otros al contrario piensan que, a diferencia de los 4 documentos anteriores, Aparecida no ha definido ninguna prioridad y tiene muchos límites. |
Por
la tarde, l administración general ha presentado su mensaje a la
región. El texto expuesto por el Superior General y otros tres
miembros del consejo contenía las afirmaciones y los puntos fuertes
de la región (personal, formación y finanzas), los desafíos
(personal, formación, misión, sistema de elección,
reestructuración, finanzas), algunas sugerencias (misión,
formación, finanzas) y las prioridades. Las cuatro prioridades
retenidas son las siguientes: preparar formadores cualificados; evitar
la dispersión de los misioneros (distancia entre unos y otros),
favorecer los ingresos locales respetando el capital; y el intercambio
de misioneros (enviar misioneros fuera de la región). En la rica
discusión que ha seguido la exposición yo he comprendido
dos cosas. En primer lugar la diversidad en la manera de concebir las
etapas de formación, después la sensibilidad en cuanto a
cambiar los hábitos. El diálogo sigue siendo el medio más
eficaz para hacer conocer las orientaciones de la administración
general. |
| En fin después de la cena, los miembros de CIAL han dialogado con el Gobierno Central sobre las posibilidades de reestructuración regional propuestas por el Comité General sobre le Gobierno en vistas al Capítulo de 2010. ¿Se debe hablar de reestructuración o de federación? ¿Las Unidades deben reagruparse en función del número de sus miembros o de las sensibilidades culturales? ¿Para qué serviría un secretariado permanente? ¿Qué ocurre en otras partes de la congregación? Tantas preguntas de curiosidad que expresan el temor a la novedad. |  |
No
se puede acoger pacíficamente los nuevos cambios estructurales
en el seno de una familia religiosa sin una verdadera visión profética
común de la misión. El diálogo continúa...
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Día
3 : Miércoles 3 de Septiembre 2008 |
La sesión conjunta propiamente dicha ha comenzado esta mañana. ¡Ningún discurso de apertura ni un rito particular! Sin duda un estilo típicamente sudamericano. Dos mapas del continente han estado clocados en la capilla para ayudarnos a situarnos y orar profundamente por la misión de esta vasta parte del mundo. Hemos sido invitados a concentrarnos sobre la palabra “Discípulos”, a la luz del documento de Aparecida. Entre los parágrafos que se han leído durante la meditación, el número 89 ha retenido mi atención: |
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“Los indígenas y los afrodescendientes son, sobre todo, “otros” diferentes que exigen respeto y reconocimiento. La sociedad tiende a menospreciarlos, desconociendo su diferencia. Su situación social está marcada por la exclusión y la pobreza. La Iglesia acompaña a los indígenas y afroamericanos en las luchas por sus legítimos derechos”. Me parece que la exclusión y la pobreza constituyen realmente la causa principal de frustraciones en un buen número de pueblos de esta región. ¡Se sienten extranjeros y maltratados en su propia tierra! |
Los
discípulos de Cristo, ¿podrán darles razones de esperar
un mundo mejor, más justo y más digno? Este es el sentido
mismo de esta sesión conjunta que reúne a todos los superiores
mayores de 16 Unidades oblatas y los 11 miembros del Gobierno Central.
Una cosa evidente, la región es muy diversificada y multicultural. |
| En la mañana, como cabía esperar, el profesor brasileño Luiz Eduardo W. Wanderley nos ha presentado la realidad de América del Sur. Partiendo de sus desafíos internos y externos, él ha examinado largamente el fenómeno de la mundialización en sus dimensiones económica, política, cultural y social. Vista positivamente la globalización es una bendición para el mundo. Basta pensar en el boom de las comunicaciones (medias, internet, teléfono celular) para convencerse; por el contrario sus efectos negativos son un verdadero drama, una exclusión de los pobres, una fuente de discriminaciones multiformes. |  |
| El profesor ha explicado también las diferentes formas de democracia que muchos de países están aprendiendo: política, económica (difusión del bien-estar), social (participación en la toma de decisiones) y democracia como modo de vida familiar. |
La
buena democracia es la que, inspirándose en el modelo familiar,
valoriza el diálogo entre las diferentes culturas y respeta a cada
una. Este es el sentido profundo de la inculturación tan recomendada
por la Iglesia. El mal de la mundialización es principalmente la
búsqueda de una hegemonía cultural, la tendencia de los
poderes de este mundo a dominar las otras naciones o culturas. La Iglesia
debería continuar sosteniendo los Forum sociales que predican que
otro mundo es posible. Esto no tiene fácil realización pero
es una utopía que debemos perseguir sin desanimarnos ante las injusticias
de este mundo. |
A
la pregunta de saber si la cultura de la violencia que caracteriza América
Latina no amenaza la dinámica de la utopía social presentada
como un ideal a conseguir, el profesor propone la Solidaridad
a todos los niveles como el único medio capaz de eliminar la violencia
sobre todo entre los jóvenes. Los media y las Iglesias tienen un
papel importante que jugar en la valoración de esta solidaridad. |
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Por
su parte, inspirándose en el párrafo evangélico de
la curación de la suegra de Simon (Lc 4, 38ss) en su homilía
de hoy, Guillermo Steckling, superior general, después de haber
expresado su alegría por este gran acontecimiento que permite a
los misioneros reflexionar juntos sobre un tema de actualidad (ser discípulos
de Cristo hoy), nos ha exhortado a vivir como Cristo, esto es, estar siempre
en marcha para anunciar la Buena Noticia a los pobres y el discernimiento
de las verdaderas necesidades del mundo. Aunque Él está
“encerrado” en el sagrario bajo la forma de la hostia consagrada,
Cristo está en marcha sin cesar para aliviar las miserias multiformes
de su pueblo. |
| Por la tarde, el presidente saliente de la región, José Manuel, Superior de Venezuela (su sucesor elegido es Miguel Fritz, provincial de Paraguay), ha presentado la síntesis de la vida oblata en América Latina sirviéndose de los elementos recogidos de cada una de las unidades. La información se refería a la distribución de los oblatos por edades y por apostolado, las finanzas y las perspectivas de futuro. Entre los numerosos desafíos mayores señalamos: la preparación de formadores, la consolidación de las casas de formación (fuente de inquietud), la misión de la justicia y la paz y la restructuración de las unidades. Hay muchas unidades pequeñas en términos de personal. |  |
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En
cuanto a la sugerencia de la administración general (hace ya algunos
años) de mantener solamente dos escolasticado de los 6 de lengua
española en la región, todavía no ha encontrado un
eco favorable. Esto significa que cada uno quiere mantener su casa de
formación en su provincia. La Región espera que este encuentro
con la administración general ayudará a tomar una decisión
definitiva por el bien de la región. En la discusión que
ha seguido, muchas preguntas se han hecho sobre la Justicia y la Paz en
la Congregación. Muchos no llegan a organizar bien este ministerio
especializado. |
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.Días
1 & 2 / 1-2 de Septiembre 2008 |
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Como
es su costumbre, a lo largo de su mandato de seis años, el consejo
general de los Oblatos tiene una sesión conjunta con cada una de
las cinco regiones de la Congregación. Este ejercicio permite al
Gobierno central conocer mejor las realidades y las especificidades de
cada parte de la familia mazenodiana, y a los superiores mayores dialogar
directamente con los miembros de la administración general sobre
los desafíos de su región. |
Después de Europa (2006), África-Madagascar (2007) y Asia-Oceanía (2008), aquí estamos en América Latina donde disfrutamos de un clima agradable y de un bello marco de reflexión. La próxima y última sesión conjunta se tendrá en la Región de Canadá-Estados Unidos en Septiembre de 2009, un año antes del Capítulo General. |
| El encuentro con CIAL (Conferencia Interprovincial de América Latina) se tiene en Brasil, más precisamente en Sao Paulo, del 1 al 5 de Septiembre, en el centro Santa Mónica, un bello hotel obra de la Congregación de los Agustinos. Cada uno de los miembros del consejo general llegó aquí después de visitar una o dos Unidades de la Región. Esta inmersión nos ha permitido comprender mejor el contexto multirracial de la vida oblata en esta parte del mundo. |  |
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Si
los dos primeros días están reservados a los encuentros
por separado, la sesión conjunta propiamente dicha tomará
los tres últimos días. El tema escogido es “La misión
oblata en América Latina a la luz del documento de Aparecida”
Aparecida (13 – 21 de Mayo de 2007) es el nombre del documento final
de la Vª Conferencia general del episcopado de Latinoamérica
y el Caribe: Discípulos y Misioneros de Jesucristo para que nuestros
pueblos tengan vida en Él. |
| Con un total de 471 miembros de los cuales el 65% son de origen latinoamericano, esta región presenta diferentes desafíos como son la evangelización de los pobres y los más abandonados, la formación oblata, el compromiso por la Justicia y la Paz, el ministerio con los jóvenes. Con respecto a la formación, nosotros querríamos dialogar con la región sobre la consolidación, es decir, la reducción del número de las casas de formación, con el fin de reagrupar las fuerzas. Es un punto sensible porque la mayor parte de las Unidades que tienen casas de formación prefieren mantenerlas a pesar de la falta de formadores cualificados. |  |
En estos dos primeros días de la sesión, la administración general se concentra en finalizar su contribución. Es tiempo también para reencontrarse como comunidad y para compartir las impresiones de nuestras visitas. Algunos han conocido contratiempos durante sus viajes. |
¿Qué
decir de este bello marco que nos acoge? Personalmente, yo deploro una
cierta incoherencia interna en relación a nuestras convicciones
religiosas. En una región donde los misioneros se dicen más
cerca de los pobres más abandonados, ¿Era necesario elegir
este hotel de lujo para este género de encuentro? El contraste
salta a los ojos cuando uno viene de admirar nuestro apostolado a favor
de los ocupas y los sin hogar. |
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©
ayaas.net,
24 août 2007 - Site perso de jbmusumbi, o.m.i. - Merci de vos précieuses
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