Conclusion

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        A la fin de la session, le P. Jean Bosco a bien voulu nous donner un message de synthèse de nos travaux, message qu'il a lu pendant la Messe et qu'il a confié au Supérieur de Délégation. Voici le texte:

 

SYNTHESE DE LA SESSION SUR LA VIE COMMUNAUTAIRE

CAP DES BICHES 20 - 23 FEVRIER 2001

 

THEME:

« POUR REPONDRE COMME OBLATS AUX BESOINS DE SALUT DANS LE SENEGAL D’AUJOURD’HUI, LA COMMUNAUTE S’EVANGELISE »

 

        Tel est le thème que nous avons choisi et que nous venons d’approfondir en trois jours de session, afin d’entreprendre réellement un chemin de conversion continue, personnelle et communautaire.

        Les pistes de réflexion suggérées par l’animateur de la session nous ont fait comprendre la nécessité de faire de notre vie «  une attente fervente du Christ » et d’être fidèles au Christ, à l’Eglise, à notre institut et à l’homme de notre temps (VC 110). A condition de « travailler sérieusement à devenir des saints », comme le voulait St. Eugène De Mazenod.

        De nos fructueux échanges et discussions combien fraternelles découlent certaines lignes de force que nous pouvons qualifier de priorité à poursuivre cette année et à réaliser avec la grâce de Dieu et le secours de la vierge Marie notre Mère.

A/ APPROCHE SPIRITUELLE ET RELIGIEUSE DE LA VIE COMMUNAUTAIRE

        Nous sommes habités par un désir fondamental:

        1. De mettre davantage le Christ au centre de notre vie personnelle et communautaire, ou mieux de soigner la qualité de notre « être avec le Christ », en dehors de qui nous ne pouvons rien faire (Jn 15, 5).

        2. De faire soi-même l’expérience de Dieu, afin de partager avec conviction notre foi en communauté et d’avoir un regard de foi sur la communauté qui est une oeuvre divine.

        3. De prendre au sérieux, notre consécration religieuse en nous remettant résolument dans le projet de Dieu sur nous et dans la logique de son appel qui consiste essentiellement à Aimer, à Servir et à Témoigner par la fidélité à nos vœux de religion.  

        Pour parvenir à ces 3 objectifs, il faut combattre énergiquement:

        1. L’activisme.

        2. La dispersion ou le manque de concentration,

        3. Le manque d’enthousiasme religieux.

 

B/ APPROCHE PSYCHOLOGIQUE ET HUMAINE DE LA VIE COMMUNAUTAIRE

        Appelés à la communion fraternelle, «  afin que tous soient un » (Jn 17, 21), nous sommes pourtant à la fois semblables et différents les uns des autres. Nous sommes conscients de renoncements à nous imposer. Pour plus d’harmonie communautaire, nous devrions cultiver davantage:

        1. La maturité humaine et la liberté intérieure.

        2. Le sens d’appartenance à la congrégation et à la communauté.

        3. La valorisation de la personne humaine, « image de Dieu », et la coresponsabilité dans la croissance de chacun et de la communauté.  

        C’est un travail de longue haleine. Pour y parvenir sûrement il nous faut:

        1. L’Amour qui brise toute barrière et permet de faire ce qu’on veut, dans la liberté et la vérité.

        2. La confiance et la patience.

        3. Un accompagnement spécialisé pour guérir les blessures profondes qui nous accompagnent parfois.

 

C/ APPROCHE METHODOLOGIQUE DE LA VIE COMMUNAUTAIRE

         Nos CC. et RR. définissent clairement les structures de la vie communautaire. Nous essayons de nous conformer également aux directives de la congrégation. Compte tenu, cependant, de nos incohérences internes et de nos limites, nous sommes conscients de l’urgence de bousculer nos manières traditionnelles de penser et d’agir.

        Il nous faut le courage de réinventer la communauté en répondant au défi de l’éducation aux vertus humaines ( psychologiques et morales), comme l’exigent les Actes du 33° chap. général (1998) au n° 17: « Audacieux pour l’Évangile ».

        Afin d’être toujours « le sel de la terre et la lumière du monde » (Mt. 5, 13-16) et de faire de nos communautés le lieu de croissance intégrale et de dialogue constructif, nous devons davantage cultiver:

        1. La droiture intérieure, l’intention droite ou la conformité à la volonté de Dieu qui se manifeste par l’amour oblatif et le sens de la croix.

        2. La simplicité, l’accueil, l’écoute, l’ouverture et l’amitié vraie.

        3. La douceur, le beau trait et le sourire, à l’instar du Christ « doux et humble de cœur ».  

Pour y parvenir plus efficacement, nous devons:

        1. Combattre les complexes d’infériorité et de supériorité.

        2. Créer un climat de joie et de confiance.

        3. Favoriser le courage non seulement de commencer ou de recommencer en cas de blocage relationnel, mais aussi de continuer dans la réconciliation sincère.

 

        Somme toute, nous sommes engagés sur le pas de conversion évangélique en nous donnant entièrement à la perfection chrétienne. Celle-ci n’a d’autre manifestation que l’équilibre, l’épanouissement, la sérénité intérieure et le calme extérieur.

        Soyons donc des religieux Oblats de Marie Immaculée heureux et joyeux: « Les hommes de notre temps veulent voir dans les personnes consacrées la joie qu’ils ressentent en étant avec le Seigneur » ( Vc. 109).

 

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