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Fidélité à l’obéissance religieuse

Méditation : Mc 12, 28b-34 - Jour 5

5.2. La volonté de Dieu
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a) Constat

  • Abordons une chose que je ne comprends pas moi-même !
  • L'exercice de l'obéissance devient difficile quand nous cherchons à faire ce qui nous plaît et à vouloir que Dieu fasse notre volonté à nous plutôt que le contraire.
  • Or ce qui nous plaît, c'est souvent le plaisir, et ce qui plaît à Dieu, c'est toujours le Bien. (Ex. infirme de la belle-porte).
  • La religieuse ne pourra connaître cette volonté de Dieu qu'en faisant taire en lui la voix des passions et celle de la volonté-propre, en travaillant par la mortification à vaincre ses passions, ce que l'Apôtre appelle “la convoitise de la chair et la convoitise des yeux” (1 Jn 2, 16).
  • Malheureusement dans bon nombre de situations, au lieu de chercher à résoudre les problèmes réels de leurs confrères ou consœurs, certains responsables se contentent de les flatter; d'autres ne s'arrêtent qu'à l'invitation à la prière “C'est la volonté de Dieu”, tel est le refrain le plus courant, employé souvent à tort.
  • En effet, nous nous servons de cette expression à la fois pour rappeler que Dieu agit par son représentant et pour exprimer notre impuissance à maîtriser la situation du moment.
  • Le dialogue des sourds nous pousse à le dire aisément. Cela arrive surtout quand les supérieurs ont décidé du renvoi de quelqu'un.
  • Alors, la victime se demande comment le même Dieu qui a appelé hier pourrait se contredire aujourd'hui.
  • C’est le dilemme de saint Bernard : “Ou le Christ se trompe ou le monde est dans l'erreur; or il est impossible que la divine sagesse se trompe...”[1].
  • Il s'ensuit la méfiance envers ceux et celles qui “tiennent la place de Dieu”.
  • La méfiance naît peut-être du fait de dissimuler la différence entre le double aspect sous lequel se présente la volonté de Dieu dans notre vie : volonté signifiée et volonté de bon plaisir de Dieu.

b) Compréhension

  • Nous nous conformons à la volonté signifiée de Dieu quand nous sommes fidèles à quatre valeurs, à savoir : les commandements de Dieu et de l'Eglise, les conseils, les inspirations de la grâce et les Constitutions ou les livres de vie.
  • Dieu VEUT que l’Homme soit heureux (BIEN).
  • Le cheminement vocationnel pourrait se vérifier par la capacité d’être heureux dans la vie.
  • Nous nous conformons à la volonté du bon plaisir de Dieu quand nous nous soumettons à tous les événements providentiels voulus ou PERMIS de Dieu pour notre sanctification.
  • Nous pourrions nous inspirer de l’histoire biblique de Job.

10e Question d’approfondissement

Quels sont les signes qui montrent que ta vocation est un accomplissement de la volonté de Dieu ?


[1] Texte cité par TANQUEREY A., Précis de théologie ascétique et mystique , 10e éd., Paris, Desclée et Cie, 1924, p. 41.

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