Voici quels sont, selon Campanini Giorgio ( «Liberté chrétienne», in DVSp, p. 631), les fruits de la liberté chrétienne, ou mieux les fruits d’un choix libre et responsable de la vie consacrée:

• La parrèsia: c’est la franchise chrétienne, qui est bien autre chose que le stérile esprit critique, que le manque de loyauté. C’est la simplicité dans les rapports, la sincérité et l’ouverture dans le dialogue, la capacité de parler aussi bien que d’écouter. La communauté en a besoin pour se défendre contre l’hypocrisie et pour être un lieu de correction fraternelle.
• La coresponsabilité: elle naît chez les chrétiens de la conscience qu’ils sont fils de Dieu appelés par Lui à répondre dans la liberté au don de l’amour. De là l’exigence de la consultation, la participation aux décisions, le partage de toutes les charges au plan spirituel et matériel.
• L’esprit d’invention (initiation) n’est rien d’autre que la créativité, la capacité de se renouveler et de changer. Une église libre est une église qui a le courage d’inventer, et donc de changer.

Mon expérience personnelle montre que beaucoup de failles dans la vocation s'expliquent par l'immaturité humaine des sujets. Voilà pourquoi il convient, dans ce troisième point du partage, de prendre en considération l'éducation aux vertus humaines (psychologiques et morales) et à la maturation des sujets. "On ne peut pas être chrétiens et d'authentiques religieux si l'on n'est pas des hommes complets" (voir essentiellement MARTINI de, N., Qualcuno mi ha chiamato. 1990, p. 264-285). Entendons par vertu (virtus), la "disposition constante qui porte à faire le bien et à éviter le mal". Je voudrais m'arrêter à quelques-unes.